自序
2015年6月出版了《《論語》怎麼讀 怎麼讀《論語》》之後，深覺傳統思想的核心，不外乎儒、道兩家。如果要深化儒家思想的精義，原本應當先寫孟子，再寫對門的老子。不過，轉念一想，時下的年輕人，願意撥點時間來了解孔子，便已經相當優秀了，很難奢望他們再對孟子也同樣感到興趣。畢竟孔子說話還算是簡潔扼要，孟子就有些流於長篇大論，恐怕很難讓人有耐心好好去研讀他。
有鑑於此，老子《道德經》終究不過五千餘言而已，老子說話也比孔子簡短有力多了，相較於孟子，老子肯定更加容易吸引年輕人的目光。更何況儒、道兩家的宗主，本就是孔、老二人。能讓年輕人在進入職場之前，即對儒、道兩家的道德智慧，有相當程度的了解，相信對於他們在工作場域中的表現，必定會有難以想像的助益。
年輕人對於傳統經典的閱讀，最大的困難，或許並不在文字的障礙上；反倒是經典的根本要旨，纔是他們最大的迷惑。畢竟東西方教育最大的不同，正在於智慧與知識的分別。西方的教育，重在幫助人成就知識；東方的教育，則重在幫助人成就智慧。而中國傳統經典的精采處，正在「智慧」二字。能充分掌握「道德智慧」內在本具的特性，才足以無礙地深入這些原典。否則，繼續用學習「經驗知識」的態度來對治儒、道思想，那是絕對無法相應的。因此，本書的出版，乃期望年輕人在研讀《老子》之初，即能先建立好相關的基本觀念，這也正是〈耕耘篇〉的首要目標。觀念清楚了，再詳參各家的註解，相信必定能時有所悟。其次，本書義理上的闡釋，深受王淮先生《老子探義》的啟發最多，這是付梓之前，首先必須誠懇點出的，是為序。
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吳銘宏謹識於義守大學
2017年5月
